烏魯木齊訊(通訊員 王一帆)讀完《活著》，腦海中經(jīng)久不散的，似乎是福貴在陽光中黝黑的臉龐上燦爛的笑容和他總是吟唱的那首歌——少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

　　這份直達眼底的笑意，像個孩童般蕩滌著我的心靈。若不是知曉了他人生所經(jīng)歷的那些巨大的苦難，真的會讓人錯以為，他有一個幸福順遂的人生，兒孫滿堂，發(fā)妻相伴。

　　福貴剛出生就是闊少爺，可自從染上賭癮嫖娼的惡習后，悲劇便開始不斷降臨。先是輸光家產，父親去世，被國民黨軍隊拉去做壯丁，回來后發(fā)現(xiàn)母親病故，女兒鳳霞發(fā)高燒后變成了啞巴，而后便是在漫長貧苦的生活中眼睜睜地看著一個又一個親人孩子因不同的原因相繼離世。從失聲痛哭到平靜地將他們送走，到最后，福貴兩鬢斑白，孑然一身，與一頭老牛相依為命。

　　或許從外人來看，他的活著，是一種劫后余生，是一種幸存?？蓪τ诟ＹF來說，這就是他的生活?？v使疾風驟雨，也依舊是他該有的命運。

　　都說苦難是福貴生命的主旋律，但其中交織著的一些微渺的幸福亦是生活中的一部分。在福貴晚年的回憶中，那些短暫的美好慰藉了他千瘡百孔的心靈：家珍身體的逐漸康復，鳳霞嫁給了疼她的二喜，和懂事的苦根一起下地干活的種種場面……福貴于苦難中體味到的這份家人閑坐，燈火可親的幸福，給了他莫大的勇氣，向“我”平靜地敘述自己的人生。

　　想到這里，心中忽然多了幾絲感悟。其實，苦難帶給我們的不只是不幸。就像福貴一樣，苦難也重塑了福貴的精神和肉體，讓他學會了知足，學會了珍惜當下。他也終是大徹大悟了——人是為了活著而活著。于是乎，他接納了命運所帶給他的一切，選擇與命運和解。

　　福貴的平靜不是麻木，其實那燦爛如花朵般的笑容背后透出的是一份對生活的釋然。

　　現(xiàn)實中有一個和福貴十分相似的人，她寫過一段話：“世間皆苦，唯有自渡，生活，一半煙火，一半清歡人生，一半清醒，一半釋然。”福貴用一生悟出的真理，她用幾句話悉數(shù)囊括其中。她先后經(jīng)歷丈夫逝世，女兒病逝，文革期間被剃陰陽頭，被貼大字報，下放農村……可她同福貴一樣，對之一笑而過，淡然處之，通透豁達，仿佛山野間的雛菊，在風吹雨打的苦難中寫詩，芬芳溢滿了整片天地——她叫楊絳，享年106歲。

　　“少年游蕩，中年掘藏”，或許是世俗中人們的常態(tài)，可福貴之所以能在苦難的輪渡上寫詩吟唱，是因為他“老年做和尚”的這份無欲無求的通透。人們前半生的不斷奮斗拼搏，所圖不過是后半生待披荊斬棘之后走出一條鮮花滿地、陽光明媚的道路。但若是努力過后的成果不盡如人意，希望你能像福貴一樣，不怨不悔，坐在滿是陽光的田間，穿著塞滿陽光的老布鞋，平靜地微笑著講述自己的人生故事。