散文
文/江懦汐
彼得堡的暮色里,那個(gè)孤獨(dú)的幻想家與娜斯津卡相遇時(shí),兩顆心在夏夜的微光中輕輕相撞。陀思妥耶夫斯基筆下的人物總能在最卑微的處境里,迸發(fā)出最耀眼的人性光芒。“當(dāng)我們自己不幸的時(shí)候,我們對(duì)別人的不幸感受更加深切”。這話不是悲嘆,而是一把打開人性奧秘的鑰匙。
白夜里的這場(chǎng)邂逅,像一盞突然亮起的燈。兩個(gè)被生活冷落的人,在橋頭的長談中,竟把彼此的孤獨(dú)釀成了蜜?;孟爰艺f:“整整一分鐘的狂喜??!這難道還不足以讓人享用一生嗎?”這話里沒有苦澀,只有對(duì)生命饋贈(zèng)的虔誠領(lǐng)受?,F(xiàn)代人常抱怨幸福太短,卻忘了正是這短暫的閃光,才讓平凡的日子有了值得銘記的溫度。
傾訴的欲望在《白夜》里化作了一條溫柔的河。“我的心渴望傾訴時(shí),我就難以保持沉默”,娜斯津卡的這句話,道出了所有孤獨(dú)者共同的心聲。在這個(gè)人人都在表演獨(dú)白的時(shí)代,真正的對(duì)話反而成了奢侈品。而陀氏告訴我們,當(dāng)兩顆心真誠相對(duì)時(shí),連最普通的詞語都會(huì)發(fā)光。
四夜的交談,一生的銘記。娜斯津卡最終選擇了另一個(gè)人,這個(gè)結(jié)局出人意料又在情理之中。但幻想家沒有怨恨,他把這段經(jīng)歷當(dāng)作禮物珍藏。這種在失去中依然看見獲得的能力,或許正是現(xiàn)代人最需要學(xué)習(xí)的智慧。幸福不必占有,相遇本身就是恩賜。
合上書頁,白夜的微光依然在心頭蕩漾。陀思妥耶夫斯基讓我們看見,生命中最珍貴的,往往不是我們拼命追逐的東西,而是那些偶然降臨的、稍縱即逝的真誠時(shí)刻。在別人的故事里流自己的淚,在別人的世界中尋找自己,在別人的孤獨(dú)中認(rèn)出自己的影子,這才是閱讀《白夜》最持久的收獲。
白夜里的這場(chǎng)邂逅,像一盞突然亮起的燈。兩個(gè)被生活冷落的人,在橋頭的長談中,竟把彼此的孤獨(dú)釀成了蜜?;孟爰艺f:“整整一分鐘的狂喜??!這難道還不足以讓人享用一生嗎?”這話里沒有苦澀,只有對(duì)生命饋贈(zèng)的虔誠領(lǐng)受?,F(xiàn)代人常抱怨幸福太短,卻忘了正是這短暫的閃光,才讓平凡的日子有了值得銘記的溫度。
傾訴的欲望在《白夜》里化作了一條溫柔的河。“我的心渴望傾訴時(shí),我就難以保持沉默”,娜斯津卡的這句話,道出了所有孤獨(dú)者共同的心聲。在這個(gè)人人都在表演獨(dú)白的時(shí)代,真正的對(duì)話反而成了奢侈品。而陀氏告訴我們,當(dāng)兩顆心真誠相對(duì)時(shí),連最普通的詞語都會(huì)發(fā)光。
四夜的交談,一生的銘記。娜斯津卡最終選擇了另一個(gè)人,這個(gè)結(jié)局出人意料又在情理之中。但幻想家沒有怨恨,他把這段經(jīng)歷當(dāng)作禮物珍藏。這種在失去中依然看見獲得的能力,或許正是現(xiàn)代人最需要學(xué)習(xí)的智慧。幸福不必占有,相遇本身就是恩賜。
合上書頁,白夜的微光依然在心頭蕩漾。陀思妥耶夫斯基讓我們看見,生命中最珍貴的,往往不是我們拼命追逐的東西,而是那些偶然降臨的、稍縱即逝的真誠時(shí)刻。在別人的故事里流自己的淚,在別人的世界中尋找自己,在別人的孤獨(dú)中認(rèn)出自己的影子,這才是閱讀《白夜》最持久的收獲。
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