—— ——魯興勇散文選登（29）
——讀習(xí)近平同志《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》后感
歷史如鏡，在我國(guó)封建時(shí)代一些有作為的帝王，每天都要聽侍臣宣講通鑒一節(jié)的習(xí)慣，我們的開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東的身邊就從未離開過《資治通鑒》，毋庸置疑，這本書對(duì)毛主席治國(guó)安邦是受益終身的。
九月初，習(xí)近平同志在中央黨校2011年秋季開學(xué)典禮上作了《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》的講話。讀后令人振奮，更是令人深思，作為一方領(lǐng)導(dǎo)，不懂得歷史是很難把各項(xiàng)工作做好的。因?yàn)闅v史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)形成與發(fā)展的真實(shí)記錄，是前人各種知識(shí)和智慧的總匯，也是如何更好地為人民服務(wù)的鏡鑒。
做官，特別是當(dāng)主管領(lǐng)導(dǎo)，不懂點(diǎn)歷史知識(shí)是很難稱職的。毛主席在青年時(shí)就曾說過：讀史，是智慧的事，史書可以增長(zhǎng)人的智慧。社會(huì)總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，古今中外，概莫能外。在我國(guó)歷史上，凡是善于納諫的君王，其朝代相對(duì)長(zhǎng)久，多能政治穩(wěn)定、國(guó)泰民安；不喜歡聽逆耳忠言者，定是危機(jī)四伏、最終國(guó)禍民殃。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有沒有“從諫如流”的氣度，是看一個(gè)官員素質(zhì)高低的鏡子。面對(duì)部屬的諫言，智者會(huì)從善如流，走出一條群眾路線來；而愚者則把群眾意見當(dāng)作耳旁風(fēng)，對(duì)諫言置之不理，甚至看作是找茬兒，暗中給進(jìn)諫言者穿“小鞋”。
從善如流，親民、愛民、利民、惠民，是我們共產(chǎn)黨人始終不變的追求，為官者要登高望遠(yuǎn)，在建設(shè)富裕文明和諧社會(huì)的征途上，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心群眾疾苦，時(shí)刻把群眾利益放在第一位，與群眾休戚與共、心心相印，善謀富民之策、多辦利民之事、常思安民之舉、常聽民眾之聲。只有這樣，才算是一名真正無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于為人民服務(wù)宗旨的好官。
今年是共產(chǎn)黨建黨九十周年，又是辛亥革命一百周年，在這個(gè)歷史事件交織的年份，習(xí)近平同志發(fā)表《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》的講話意義更加深遠(yuǎn)。如何面對(duì)和解決我黨長(zhǎng)期執(zhí)政以來，積累下的各種紛亂復(fù)雜的矛盾，如何跳出毛主席與黃炎培先生談到的“歷史周期率”問題，怎樣將我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，都是我黨目前急需研究解決的主要問題。各級(jí)官員讀點(diǎn)歷史也許能從中悟出些道理來，可以更好地防患于未然，保持大局穩(wěn)定。
今明年是省市縣鄉(xiāng)各級(jí)換屆之年，涉及到一大批干部的進(jìn)退和切身利益。習(xí)近平同志說：“領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營(yíng)養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力和精神境界，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)工作水平。”這既是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)格要求，也是殷切期望?？梢哉f習(xí)近平同志此時(shí)發(fā)表《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》的重要講話是恰當(dāng)其時(shí)的。
我黨自建國(guó)以來，共有兩次學(xué)習(xí)歷史的高潮，分別是1978年的改革開放時(shí)期和1991年蘇聯(lián)解體時(shí)期。前者是鄧小平同志堅(jiān)持解放思想、撥亂反正制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路，為黨和國(guó)家事業(yè)順利發(fā)展指明了正確方向；后者則是江澤民同志高度重視歷史和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，力挽狂瀾、糾正錯(cuò)誤思潮，及時(shí)明確了我黨的旗幟與方向。他指出：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的發(fā)展，作為當(dāng)代中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不了解中國(guó)的歷史，特別是中國(guó)的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的職責(zé)。”這一科學(xué)論斷，為鞏固統(tǒng)一黨內(nèi)思想和保證社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定起了重要的作用。
黨的十六大以后，胡錦濤同志更加重視學(xué)習(xí)歷史、借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)。他指出：“在新形勢(shì)下，我們要更加重視學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，更加注重用中國(guó)歷史特別是中國(guó)革命史來教育黨員干部和人民。不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史、還要學(xué)習(xí)世界歷史，不僅要有深遠(yuǎn)的歷史眼光、而且要有寬廣的世界眼光。” 領(lǐng)導(dǎo)干部讀點(diǎn)歷史，有助于提高文化素養(yǎng)和思想政治修養(yǎng)，有助于提高工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。歷史記述了前人治理國(guó)家的思想與智慧，以及所經(jīng)歷的成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。我們可以本著“擇其善者而從之，擇其不善者而去之”的科學(xué)態(tài)度去學(xué)習(xí)歷史和運(yùn)用歷史，結(jié)合自己的工作實(shí)際去更好地為人民辦實(shí)事。
中國(guó)歷史是勞動(dòng)人民的歷史、是中華民族堅(jiān)持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。其中既有歌舞升平的漢文景、唐貞觀之盛世，傳承下來的社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的豐富經(jīng)驗(yàn)；也有諸侯混戰(zhàn)、五代十國(guó)衰亂之世的深刻教訓(xùn)，并由此引發(fā)的從亂到治的經(jīng)驗(yàn)智慧，也有從治到亂的慘痛教訓(xùn)。歷史書中多留下了后人對(duì)前人得失的評(píng)論總結(jié)，在中國(guó)的史籍寶庫(kù)中，蘊(yùn)涵著十分豐富的治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)。如歷史上許多朝代主張“儒法并用”的治國(guó)方略，以及怎樣選拔人才治國(guó)安邦等，如韓非子建議：“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，范仲淹倡導(dǎo)：“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。”都是強(qiáng)調(diào)對(duì)官員要進(jìn)行必要的基層煅練培養(yǎng)，要經(jīng)常性地對(duì)當(dāng)官者進(jìn)行人生觀教育和自我德性修養(yǎng)。
唐太宗李世民算得上是中國(guó)歷史上最虛懷若谷、從諫如流的典范，因而成就了“貞觀之治”的盛世。歷史發(fā)展到今天，善于納諫、敢于建言，依然是為政之正道，從諫如流、聞過即改，是做好領(lǐng)導(dǎo)的必備品質(zhì)。鄧小平同志曾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出明確要求：“眼界要非常寬闊，胸襟要非常寬闊，以度量容天下”。一個(gè)人不論職位有多高，能力有多強(qiáng)，如果心胸狹窄，容不得人、容不得事，不僅當(dāng)不好領(lǐng)導(dǎo)，最終會(huì)脫離群眾，成為孤家寡人。
（作者：原鐵道兵五師戰(zhàn)友，此文發(fā)于2011年09月23日，中直黨建網(wǎng)）
鏈接：歷史如鏡--中直黨建網(wǎng)--人民網(wǎng) -中直黨建網(wǎng) http://www.zzdjw.org.cn/GB/165259/15737888.html
鏈接：歷史如鏡--中直黨建網(wǎng)--人民網(wǎng) -中直黨建網(wǎng) http://www.zzdjw.org.cn/GB/165259/15737888.html
為您推薦
來源：鐵路工程建設(shè)網(wǎng)作者：陳展舒、趙亞菲
