前不久，《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》報(bào)道了，寧夏回族自治區(qū)政協(xié)原常委、人口資源環(huán)境委員會(huì)原副主任委員王政，貴州高速公路集團(tuán)有限公司原黨委委員、董事、副總經(jīng)理覃杰，中信銀行哈爾濱分行原黨委書記、行長(zhǎng)于成信，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)田建設(shè)管理司原司長(zhǎng)盧貴敏等，多名黨員干部違反政治紀(jì)律，搞迷信活動(dòng)，不信馬列，信神仙的典型案例。這些貪官為了確保自己仕途暢達(dá)、或違法亂紀(jì)的事實(shí)不被暴露，而“遇事問所謂的“大仙”“大師”，甚至不惜花費(fèi)巨資到寺廟燒香拜佛，乃至燒所謂的“頭柱香”，夢(mèng)想著以此能夠“逢兇化吉”，實(shí)現(xiàn)所愿，不被紀(jì)檢部門發(fā)現(xiàn)而查處。其結(jié)果，都淪為了一樁樁笑談。

　　古人講：“要想人不知除非己莫為”，自己做了惡事，不反求諸己，卻夢(mèng)想著借助他人替己消災(zāi)，只能是幻想，而試圖通過到寺廟燒香拜佛，祈求惡行得到善報(bào)甚或自己人生平安的想法，也是存在誤區(qū)的。正如弘一大師講到的：有些佛寺中，有抽簽、問卦甚至扶乩等舉動(dòng)，引起社會(huì)譏嫌，指為迷信。其實(shí)，純正的佛教，不允許這種行為。真正學(xué)佛的，只相信因果。如果過去及現(xiàn)在作有惡業(yè)，絕不能靠趨吉避兇的方法可以避免。修善得善果，作惡將來避不了惡報(bào)，要得到善的果報(bào)，就得多做有功德的事。

　　現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例也證明，佛教人不是避禍，而是化人多做善事，以善行抵消惡行的危害?？梢姡瑦盒幸氩坏脨簣?bào)，最好的也是最有效的辦法是自行改正，割除惡念，樹立善念，大行善舉，積累善果，以實(shí)際行動(dòng)、以有益于社會(huì)和他人的舉動(dòng)，化惡為善。

　　說起來容易，關(guān)鍵是要做好，這就需要學(xué)習(xí)、鍛煉，常修為人品質(zhì)，堅(jiān)持知行合一，久久為功，才能善作善成，成為與人和與社會(huì)有益的人。東岳圣帝垂訓(xùn)曰：一日行善，福雖未至，禍自遠(yuǎn)矣。一日行惡，禍雖未至，福自遠(yuǎn)矣。行善之人，如春園之草，不見其長(zhǎng)，日有所增。行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。福禍無門總在心，人心不善禍相侵。損人利己，切宜戒 之。一毫之善，于人方便;一毫之惡，勸人莫做。衣食隨緣，自然快樂。算什么命?問什么卜?欺人是禍，饒人是福。天網(wǎng)恢恢，報(bào)應(yīng)自速。諦聽吾言，神明鑒服。

　　作為黨員干部，只有不斷增強(qiáng)宗旨意識(shí)和黨性紀(jì)律觀念，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不忘初心、牢記使命，常修為政以德，常思貪欲之害，常懷律己之心，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于修身，嚴(yán)于用權(quán)，走正道、行善事、做好人，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一生平安，不負(fù)偉大時(shí)代。