不畏權(quán)貴更重民生的酈道元

　　北魏時期的幽州范陽郡涿縣人酈道元，因編纂的《水經(jīng)注》開創(chuàng)了我國游記文學(xué)的新標(biāo)桿，成為我國早期著名的地理學(xué)家、散文家，原德國柏林大學(xué)校長、國際地理學(xué)會會長李?；舴曳Q酈道元《水經(jīng)注》是“世界地理學(xué)的先導(dǎo)”。

　　魏孝文帝延興二年(472年)，酈道元生于涿州酈亭(今河北省涿州市道元村)的一個官宦家庭。少年時期，因父親酈范擔(dān)任青州刺史，便跟隨父母居住青州(今山東省青州市)。酈道元自小聰慧，且得到品行正直的父親言傳身教而勤奮好學(xué)，父親去世后，酈道元承襲永寧侯爵位，依例降為伯這一等級，后擔(dān)任尚書郎，因執(zhí)法清正、政績明顯，被提拔為治書侍御史。

　　事實上，作為南北朝時期北魏的一名軍政要員，酈道元為官剛正不阿不畏權(quán)貴的懲治豪強，也在當(dāng)時很有名氣。當(dāng)時，北魏的權(quán)貴、司州牧、汝南王元悅，親男色，他的嬖幸丘念招權(quán)納賄，為非作歹，左右親近的人，元悅經(jīng)常與丘念生活在一起，還專門送給丘念豪華的宅第，兩人在此宅第生活。酈道元秘密查訪得知此事，逮捕了丘念并將其關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。元悅得知后，急忙上奏靈太后，請?zhí)笙略t令赦免丘念。酈道元(搶在太后的赦免詔令下達(dá)之前)就把丘念處死，并向皇上彈劾元悅玩忽職守、袒護(hù)罪犯的違法行為?；视H元微誣陷叔父元淵，酈道元仍然不顧皇帝的淫威，力陳事實真相，致使元淵得以昭雪。酈道元剛正不阿、不畏權(quán)貴的秉公執(zhí)法，遭到元微、元悅等王公貴戚的嫉恨。北魏孝昌(公元527年11月)，南齊皇族、北魏雍州刺史蕭寶夤在長安(今陜西省西安市)發(fā)動叛亂，元微、元悅乘機慫恿朝廷派遣酈道元前去平叛，導(dǎo)致酈道元和兩個兒子等親人同時遇難。執(zhí)法清正不畏權(quán)貴的好官吏。

　　酈道元還是一位珍視民生的愛民官吏。整治蠻民民風(fēng)和盜賊方面能夠出奇制勝。永平元年(公元508年)酈道元擔(dān)任魯陽太守，當(dāng)時，由于屬于邊境地區(qū)的大陽蠻(今約為山西運城地區(qū)的大陽縣管區(qū))剛歸附北魏不久，山民野蠻，經(jīng)常聚眾滋事，盜賊四起，百姓生活艱難。為此，酈道元著眼長遠(yuǎn)，一方面從嚴(yán)治政，對違法者嚴(yán)加懲處，州縣官吏敬畏他，犯有奸盜等罪行的人怕他治罪，或改邪歸正或逃往他鄉(xiāng)。另一方面，酈道元打破邊遠(yuǎn)地區(qū)不設(shè)學(xué)校的陳規(guī)，興辦塾學(xué)，大力鼓勵倡導(dǎo)鄉(xiāng)民讀書學(xué)習(xí)，提高人們的文化水平;同時，大力整肅民風(fēng)，教育人們遵紀(jì)守法，一時，境內(nèi)盜賊得以大治，社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，屬地穩(wěn)定有序，鄉(xiāng)民安居樂業(yè)。

　　酈道元不僅以親身經(jīng)歷和所得到的資料編纂成我國游記文學(xué)的開創(chuàng)篇——《水經(jīng)注》，對后世游記散文的發(fā)展具有很大影響;同時，其剛正不阿不畏權(quán)貴的為官，興學(xué)重教、民生至上的政德影響深遠(yuǎn)，至今也被后人傳承弘揚。河北省涿州市城區(qū)南部有段公路被命名為善長路(酈道元字善長)，酈道元故居道遠(yuǎn)村的主街道名為善長街，這條街道兩旁的墻上常年以漫畫、兒歌、圖案等，以形象生動地方式，對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、愛國敬業(yè)誠信友善等的社會主義核心價值觀，以及遵紀(jì)守法等的法制教育，酈道元積淀的“善長”民風(fēng)，仍然在綿延不絕地“長善”著，相信會不斷地弘揚廣大。(楊虎生)