—— ——魯興勇散文選登（66）
偉人毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文化的軍隊(duì)，是愚蠢的軍隊(duì)。”一個(gè)沒(méi)有優(yōu)秀文化作底蘊(yùn)的企業(yè)，可以說(shuō)是個(gè)沒(méi)有多大前景的企業(yè)。企業(yè)文化，并不是出一份報(bào)紙、印幾本冊(cè)子，掛幾塊職責(zé)牌、制作幾幅廣告語(yǔ)那么簡(jiǎn)單的事。而是要讓企業(yè)群體中每一位員工的全面素質(zhì)都得到提高，全員都具備了良好的商業(yè)道德觀和優(yōu)良的民族文化精神，才能稱得上是真正意義上有文化的現(xiàn)代化企業(yè)。
企業(yè)文化的核心是商業(yè)道德觀，而良好的商業(yè)道德觀是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的過(guò)程才能形成。江澤民同志曾經(jīng)講過(guò)：“中華民族有著自己的偉大民族精神。這個(gè)民族精神，積千年之精華，博大精深，根深蒂固，是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要成分。”我們中華民族幾經(jīng)外侵而不滅，是因?yàn)槲覀冇幸环N堅(jiān)強(qiáng)的民族精神，中華傳統(tǒng)文化作精神支柱。劉云山同志也說(shuō)過(guò)：“中華五千年文明能夠綿連不斷，中華民族能夠歷經(jīng)磨難而不衰，幾經(jīng)外患而不滅，靠的就是中華文化的力量。”
中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家思想為主干的倫理文化。如三綱領(lǐng)：明明德、新民、止于至善；八條目：格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下。還有道家的修道積德，都是以道德為文化基礎(chǔ)的。被孔子推崇為精神偶像的周公，是建立中國(guó)古代禮樂(lè)文化制度的第一人，他用完善的禮樂(lè)文化制度，規(guī)范了人在社會(huì)中的文明行為，周朝能維持八百年的統(tǒng)治，與周公重視文化制度建設(shè)是分不開(kāi)的。企業(yè)要發(fā)展，文化是靈魂。在我國(guó)古代對(duì)“文化”一詞有多種解釋，《說(shuō)文解字》稱：“文，錯(cuò)畫(huà)也，象交文。”由此引申為文字、文章、文采等，并進(jìn)一步引申出倫理、修養(yǎng)、美善和德行的含意?！渡袝?shū)?大禹謨》稱：“文命敷于四海”?；?，有變化、化生、造化之意。如《禮記?中庸》有：“可以贊天地之化育”，即是教化的含意。文化二字聯(lián)用，最早出于《易?賁卦?彖傳》中：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”意思是文化可使天下人都能遵從文明禮儀，行為止其所當(dāng)止，主張以倫理道德來(lái)教化天下。
所以有人說(shuō)：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)文化人是推動(dòng)企業(yè)文化的原動(dòng)力。在我國(guó)企業(yè)文化的提出，是青島海爾的負(fù)責(zé)人張瑞敏在1984年企業(yè)嚴(yán)重虧損的情況下，率先提出文化先行的口號(hào)，為中國(guó)企業(yè)界推行企業(yè)文化建設(shè)開(kāi)了先河。作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈與綜合國(guó)力支柱的國(guó)有企業(yè)，其發(fā)展的可持續(xù)性關(guān)鍵在于企業(yè)的自主創(chuàng)新能力與內(nèi)在潛力，根基在于人才，人才的根本在于文化，文化的核心就是民族精神。
《管子?樞言》曰：“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。”宋代改革家王安石還專門作詩(shī)倡導(dǎo)誠(chéng)信：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。”說(shuō)明我國(guó)古代人無(wú)論是治國(guó)還是經(jīng)商，都非常重視“誠(chéng)信”二字。“誠(chéng)信為本”是做人的基本原則和人際關(guān)系的準(zhǔn)繩。所以海爾提出“先賣信譽(yù)，再賣產(chǎn)品”，中國(guó)鐵建“誠(chéng)信創(chuàng)新永恒，精品人品同在”的企業(yè)價(jià)值觀，都是在真正要把文化落實(shí)到行動(dòng)中的自覺(jué)。
所謂企業(yè)文化包含有三個(gè)層面：物質(zhì)文化、制度文化與精神文化。物質(zhì)文化層，它由企業(yè)形象、企業(yè)標(biāo)識(shí)、企業(yè)旗幟、企業(yè)歌曲與文化傳播網(wǎng)絡(luò)等組成，以人為本是原則，文化育人是手段；精神文化層，是由企業(yè)核心價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)倫理與企業(yè)道德組成；制度文化層，它由企業(yè)各種規(guī)章制度以及確定的理念，還包括人力資源理念、營(yíng)銷理念、生產(chǎn)理念等內(nèi)容組成。
在當(dāng)今人類文明快速發(fā)展的進(jìn)程中，文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系也是更加密切了。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)與文化的結(jié)合日益明顯，世界各國(guó)的企業(yè)之間不僅市場(chǎng)相連，而且文化也是相互滲透的。在中西文化的對(duì)比上，中國(guó)文化比較重視人與自然的和諧與統(tǒng)一；而西方文化則強(qiáng)調(diào)人要征服自然、改造自然，方能求得自身的發(fā)展與生存。作為綿亙中國(guó)古代數(shù)千年主導(dǎo)文化的“天人合一”的理念，“以人為本”是強(qiáng)調(diào)人是考慮一切問(wèn)題的最為必然的根本；換句話說(shuō)，就是肯定在天、地、人三者之間，必須以人為中心。和諧是企業(yè)文化的重要特征，也是建設(shè)和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向、智力支撐和精神武裝。它包括思想觀念、價(jià)值體系、行為規(guī)范、文化產(chǎn)品、社會(huì)風(fēng)尚、制度體制等多種存在方式，是和諧企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。所以，企業(yè)文化應(yīng)從提煉行業(yè)人文精神、突出道德榜樣宣傳，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀，以提煉企業(yè)人文精神為切入點(diǎn)，知榮辱促和諧的目的。大力倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。擯棄日益嚴(yán)重的物質(zhì)主義、拜金主義和享樂(lè)主義的生活方式和價(jià)值取向，用正確的人生觀來(lái)防范唯富為榮、唯勢(shì)為貴、唯利是圖思潮的侵蝕。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中要營(yíng)造出“職工冷暖有人問(wèn)、急難急事有人幫、生老病死有人管、群眾呼聲有人聽(tīng)、成績(jī)業(yè)績(jī)有人贊、違章違紀(jì)有人抓、好人好事有人夸”的良好氛圍，才算得是優(yōu)良企業(yè)文化的良性發(fā)展。
（本文2011年11月02日發(fā)于中直黨建網(wǎng)，后中工網(wǎng)轉(zhuǎn)載）
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來(lái)源：鐵路工程建設(shè)網(wǎng)作者：陳展舒、趙亞菲
